Chúa nhật Lễ Chúa Ba Ngôi, Năm A

Hôm nay là ngày lễ Chúa Ba Ngôi. Nền tảng của Kitô giáo là giáo lý về Chúa Ba Ngôi. Theo giáo huấn của Kinh Thánh, Thiên Chúa là "một Thiên Chúa", nhưng đồng thời cũng là "Cha, Con và Thánh Thần". Tuy nhiên, không có lời giải thích nào cho việc hai giáo lý này dung hòa như thế nào. Khi Arius dạy rằng "Con Thiên Chúa" không ngang bằng với "Cha", Công đồng Nicaea (năm 325 sau Công nguyên) tuyên bố rằng trong khi Thiên Chúa là một, Ngài là ba "ngôi vị bình đẳng": "Cha, Con và Thánh Thần". Trong tác phẩm *Về Chúa Ba Ngôi*, Thánh Augustinô nhấn mạnh rằng trong khi con người không thể biết được Thiên Chúa, thì có những manh mối trong thế giới này giúp chúng ta hiểu về Ngài. Ví dụ, ngài nói rằng linh hồn con người là một, nhưng có ba khía cạnh: "trí nhớ, trí tuệ và ý chí", và cũng có "tư tưởng, tình yêu và tri thức". Dù vậy, Thiên Chúa sẽ mãi mãi là một "bí ẩn" đối với nhân loại.

Khi giải thích về Chúa Ba Ngôi, tôi nhớ đến quả dừa. Một "quả dừa" được tạo thành từ "sợi dừa, vỏ dừa và cùi dừa". Nếu chỉ có xơ thì đó không phải là dừa. Nếu chỉ có vỏ thì cũng không phải là dừa. Nếu chỉ có cùi thì cũng không phải là dừa. Chỉ khi cả ba – xơ, vỏ và cùi – đều có mặt thì mới được gọi là “dừa”. Dù vậy, Chúa vẫn mãi là một “bí ẩn” hay “điều khó hiểu” đối với nhân loại.

Khi giải thích về “Ba Ngôi”, khái niệm về cộng đồng hiện lên trong tâm trí. Từ nước ngoài đầu tiên mà người ta nghĩ đến khi nói về cộng đồng có lẽ là từ tiếng Anh “community”. Từ “community” này bắt nguồn từ từ tiếng Latinh “communitas”.

“Communitas” là một danh từ có nghĩa là “chia sẻ” hoặc “chung”, nhưng phân tích sâu hơn cho thấy nó được cấu tạo từ các phần “com” và “munus”. “Com” có nghĩa là “chia sẻ”. “Munus” có nhiều nghĩa khác nhau, nhưng trong Giáo hội, nó thường được dùng để chỉ “nhiệm vụ” hoặc “chức vụ”.

Xét về điều này, tôi tin rằng "communitas" có nghĩa là mọi người chia sẻ khả năng và thế mạnh của mình, mỗi người hoàn thành "nhiệm vụ", "vai trò" và "trách nhiệm" được giao, và trao đổi những gì mỗi cá nhân có thể đóng góp. Nói cách khác, "cộng đồng" là một thực thể được hình thành khi mọi người hỗ trợ và hợp tác với nhau. Nói một cách khác, chẳng phải "cộng đồng" là một tập hợp những người hỗ trợ lẫn nhau sao? Đây chính xác là một lời giải thích hoàn toàn phù hợp với "Ba Ngôi". Ba Ngôi là một cộng đồng.

"Đức Chúa Cha" (Thiên Chúa) là Đấng tạo dựng trời đất và là Đấng duy trì thế giới. "Đức Chúa Con" (Chúa Giê-su Ki-tô) là Ngôi Lời của Thiên Chúa, Đấng hiện ra làm người và là Đấng cứu rỗi con người khỏi tội lỗi. "Đức Thánh Linh" là quyền năng vô hình của Thiên Chúa hoạt động trong lòng những người tin và hiện thực hóa ân điển của Thiên Chúa. Mặc dù mỗi Ngôi có một vai trò khác nhau, nhưng bản chất của Ba Ngôi là một (cùng một Thiên Chúa). Nói cách khác, "một Thiên Chúa" có ba ngôi vị: "Chúa Cha" là Đấng Tạo Hóa, "Chúa Con" là Đấng Cứu Thế, và "Chúa Thánh Thần" hoạt động trong lòng người. Tuy nhiên, Thiên Chúa sẽ mãi mãi là một "bí ẩn" và một "điều khó hiểu" đối với nhân loại.