Chúa nhật Lễ Ngũ Tuần, Năm A

Hôm nay là Lễ Ngũ Tuần. Lễ này diễn ra mười ngày sau khi Chúa Giê-su thăng thiên. Ngày lễ này kỷ niệm sự giáng lâm của Đức Thánh Linh trên các môn đệ khi họ đang cầu nguyện. Sau khi nhận được Đức Thánh Linh, các môn đệ đã đi khắp thế giới, truyền bá giáo huấn của Chúa Giê-su. Vì lý do này, Lễ Ngũ Tuần được coi là ngày sinh nhật của Giáo Hội.

Từ "giáo hội" xuất phát từ tiếng Hy Lạp "ekklesia," có nghĩa là "một nhóm người được kêu gọi lại với nhau." Mặc dù chúng ta thường liên tưởng "giáo hội" với một "nơi chốn" hay "tòa nhà," nhưng ý nghĩa ban đầu của nó là một "hội chúng" năng động, sôi nổi và khẳng định sự sống hơn nhiều. Do đó, ý nghĩa ban đầu của Giáo Hội không phải là một "tòa nhà" hay một "nơi chốn." Chẳng phải đó là một từ dùng để chỉ mỗi người trong chúng ta ở đây sao? Giáo Hội trở nên cần thiết như một "tòa nhà" hay "nơi chốn" để chúng ta, những người đang ở đây, có thể "tụ họp" một cách thích hợp.

❅❅❅
Như các bạn đã nhận thấy, nhà thờ Công giáo Ehomachi mang đến cho tôi một "không khí trang nghiêm, thành kính". Tôi nghĩ điều đó thật tuyệt vời. Vì vậy, khi ai đó hỏi các bạn đặc điểm của nhà thờ này là gì, tôi sẽ rất vui nếu các bạn có thể tự hào trả lời rằng: "Nhà thờ Công giáo Ehomachi là một nhà thờ cầu nguyện."

Để nhà thờ Công giáo Ehomachi càng thêm phần "trang nghiêm, thành kính", chúng ta cùng nhau thực hiện những điều sau đây. Điều này không khó, nhưng thực sự khó nói. Chúng ta hãy hạn chế trò chuyện bên trong nhà thờ. Chỉ vậy thôi. Nếu nhất thiết phải nói chuyện trước, trong hoặc sau Thánh lễ, nơi thích hợp nhất là lối vào nhà thờ hoặc hội trường giáo xứ. Bên trong nhà thờ, chỉ dành cho "trò chuyện với Chúa".

Lễ Ngũ Tuần đầu tiên là sự kiện "Đức Thánh Linh ngự xuống trên các môn đệ khi họ đang cầu nguyện". Điều tôi muốn các bạn chú ý là "khi các môn đệ đang cầu nguyện".

Nhà thờ Công giáo Ehomachi là "nơi để giữ cho ngọn lửa trong trái tim chúng ta luôn rực cháy". Bằng cách trân trọng ánh sáng này, nó sẽ lớn mạnh hơn. Bằng cách đó, chúng ta có thể sống can đảm, và không bị nhấn chìm bởi sự tuyệt vọng luôn vây hãm, chúng ta có thể tin tưởng rằng có một sức mạnh tâm linh ở đó nâng đỡ chúng ta.

"Bình an cho anh chị em," như lời trong Phúc Âm hôm nay. Khi Thánh Gioan Phaolô II đến thăm Hiroshima, ngài đã để lại những lời này: "Nhìn lại quá khứ là chịu trách nhiệm cho tương lai. Nghĩ về Hiroshima là bác bỏ chiến tranh hạt nhân. Nghĩ về Hiroshima là chịu trách nhiệm cho hòa bình. Ghi nhớ nỗi đau khổ của người dân thành phố này dẫn đến việc khôi phục niềm tin vào nhân loại, tin vào khả năng làm việc thiện của nhân loại, vào sự lựa chọn tự do của nhân loại về công lý, và vào quyết tâm của nhân loại để biến đống đổ nát thành một khởi đầu mới. Trước thảm họa do con người gây ra là chiến tranh, chúng ta phải tự nhắc nhở và liên tục suy ngẫm về thực tế rằng "chiến tranh không phải là điều không thể tránh khỏi cũng không phải là điều cần thiết."
Một cách để mọi người đạt được hòa bình là "xây dựng những cây cầu cho nhau mỗi ngày." Thật không may, trong cuộc sống hàng ngày, chẳng phải chúng ta thường xây dựng những bức tường hơn là những cây cầu cho nhau sao?

Đối với những người trong chúng ta ở đây, chẳng phải chính "cây cầu" đó là "lời cầu nguyện" sao? Cầu nguyện không chỉ là hình thức; đó là một thái độ cơ bản trong cuộc sống. Nói cách khác, chúng ta có thể cầu nguyện không chỉ bằng lời nói mà còn bằng hành động. Chúa Giêsu nói: "Hãy cầu nguyện luôn luôn" (Luca). 18:1). Vậy nên, chúng ta hãy bắt đầu hành trình tuần này với lời dạy của Chúa Giê-su về việc cầu nguyện không ngừng trong cuộc sống.